San Giuseppe

La Chiesa parrocchiale di Casone è intitolata ai Santi Carlo e Giuseppe.

San Giuseppe, secondo il Nuovo Testamento, è lo sposo di Maria e molte confessioni cristiane lo ritengono il padre putativo di Gesù. È venerato come Santo dalla Chiesa Cattolica e dalla Chiesa ortodossa. Il nome Giuseppe è la versione italiana dell'ebraico Yosef, attraverso il  latino Ioseph.

Giuseppe, Maria e Gesù bambino sono anche collettivamente chiamati Sacra Famiglia. Viene festeggiato il 19 marzo, festa del papà. E’ patrono della Chiesa universale, padri, falegnami e carpentieri, lavoratori, moribondi, economi, procuratori legali. Come simbolo ha il giglio.

Giuseppe nacque probabilmente a Betlemme, il padre si chiamava Giacobbe (Mt 1,16) e pare che fosse il terzo di sei fratelli. La tradizione ci tramanda la figura del giovane Giuseppe come un ragazzo di molto talento e un temperamento umile, mite e devoto.

Giuseppe era un falegname che abitava a Nazareth. All’età di circa trenta anni fu convocato dai sacerdoti al tempio, con altri scapoli della tribù di Davide, per prendere moglie. Giunti al tempio, i sacerdoti porsero a ciascuno dei pretendenti un ramo e comunicarono che la Vergine Maria di Nazareth avrebbe sposato colui il cui ramo avrebbe sviluppato un germoglio.  Solamente il ramo di Giuseppe fiorì e in tal modo fu riconosciuto come sposo destinato dal Signore alla Santa Vergine.

Maria, all’età di 14 anni, fu data in sposa a Giuseppe, tuttavia ella continuò a dimorare nella casa di famiglia a Nazareth di Galilea per la durata di un anno, che era il tempo richiesto presso gli Ebrei, tra lo sposalizio e l’entrata nella casa dello sposo. Fu proprio in questo luogo che ricevette l’annuncio dell’Angelo e accettò: "Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto" (Lc 1,38).

Poiché l’Angelo le aveva detto che Elisabetta era incinta (Lc 1,39), chiese a Giuseppe di accompagnarla dalla cugina, che era nei suoi ultimi tre mesi di gravidanza. Dovettero affrontare un lungo viaggio di centocinquanta chilometri poiché Elisabetta risiedeva ad Ain Karim in Giudea. Maria rimane presso di lei fino alla nascita di Giovanni Battista.

Maria, tornata dalla Giudea, mise il suo sposo di fronte ad una maternità di cui non poteva conoscerne la causa. Molto inquieto Giuseppe combatté contro l’angoscia del sospetto, quando un Angelo gli apparve in sogno per dissipare i suoi timori: "Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perché quel che è generato in Lei viene dallo Spirito Santo" (Mt 1,20). Tutti i turbamenti svanirono e non solo, affrettò la cerimonia della festa di ingresso nella sua casa con la sposa.

A causa di un editto di Cesare Augusto che ordinava il censimento di tutta la terra (Lc 2,1), Giuseppe e Maria partirono per la città di origine della famiglia, Betlemme. Il viaggio fu molto faticoso, sia per le condizioni disagiate, sia per lo stato di Maria oramai prossima alla maternità.

Betlemme in quei giorni brulicava di stranieri e Giuseppe cercò in tutte le locande, un posto per la sua sposa, ma non trovò nulla di decoroso. Maria diede alla luce suo figlio in una grotta nella campagna di Betlemme (Lc 2,7) e alcuni pastori accorsero per fargli visita e aiutarli (Lc 2,16).
 
Giunsero in seguito dei Magi dall’oriente (Mt 2,2) che cercavano il neonato Re dei Giudei. Venuto a conoscenza di ciò, Erode fu preso da grande spavento e cercò con ogni mezzo di sapere dove fosse per poterlo annientare. I Magi intanto trovarono il bambino, stettero in adorazione e offrirono i loro doni. Dopo la loro partenza, un Angelo del Signore, in apparizione a Giuseppe, lo esortò a fuggire: "Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e sta la finché non ti avvertirò; perché Erode sta cercando il bambino per ucciderlo" (Mt 2,13).

Giuseppe si mise subito in cammino con la famiglia (Mt 2,14) per un viaggio di circa cinquecento chilometri. La Sacra famiglia dovette così vivere la penosa esperienza di profughi, lontano dalla propria terra.
Dopo la morte di Erode, un Angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto e gli disse: “Alzati, prendi il bambino e sua madre e và nella terra d’Israele; sono morti infatti quelli che cercavano di uccidere il bambino” (Mt 2,19).

Giuseppe obbedì subito alle parole dell’Angelo, partirono ed andarono ad abitare a Nazareth.
La Sacra famiglia, come ogni anno, si recò a Gerusalemme per la festa di Pasqua. Trascorri i giorni di festa, si incamminarono verso la strada del ritorno, credendo che il piccolo Gesù di dodici anni fosse nella comitiva. Ma, quando seppero che non era con loro, iniziarono a cercarlo affannosamente e, dopo tre giorni, lo ritrovarono al tempio, seduto in mezzo ai maestri, mentre li ascoltava.
Passarono altri venti anni di lavoro e di sacrificio per Giuseppe, sempre accanto alla sua sposa e morì poco prima che suo figlio iniziasse la predicazione. Non vide quindi la passione di Gesù sul Golgota.

Bibliografia

I vangeli di Luca e Matteo

• Giusti Alfonso, Giuseppe di Nazareth, chi sei?, Edizioni Segno, 2008;

• Stramare Tarcisio, San Giuseppe dignità, privilegi, devozioni, Shalom, 2008;

• Stramare Tarcisio, San Giuseppe, Elledici, 2008;

San Carlo

 Il patrono di Casone è San Carlo Borromeo Vescovo (a cui, con San Giuseppe è intitolata la Chiesa parrocchiale). E’ festeggiato il 4 novembre.San Carlo Borromeo (1538-1584), è Patrono della Diocesi di Milano insieme con Sant’ Ambrogio. Ha svolto, in una vita relativamente breve, un'intensissima attività pastorale, attraverso la predicazione, le visite pastorali e i Sinodi diocesani.

Negli anni del suo episcopato, dal 1565 al 1584 si dedicò alla diocesi milanese costruendo e rinnovando chiese (i santuari di Rho e del Sacro Monte di Varese,San Fedele a Milano e la chiesa della Purificazione di Maria Vergine in Traffiume).

E' considerato uno fra i principali promotori del rinnovamento nella fede e nei costumi sancito dal Concilio di Trento. La sua azione riformatrice si estese alla disciplina liturgica, alla catechesi e alla cura dei poveri. La sua carità pastorale si manifestò specialmente durante la famosa peste di Milano del 1576-1577, detta anche peste di San Carlo.

Uno dei maggiori meriti di S. Carlo Borromeo fu l’erezione dei seminari, voluti dalla riforma tridentina, per la formazione degli aspiranti al sacerdozio. Sorsero così in Milano il Seminario Maggiore e il Collegio Elvetico (oggi sede dell’Archivio di Stato).

Fu nominato legato e visitatore apostolico di alcune diocesi vicine a  Milano, in particolare Bergamo e Brescia, dove compì minuziose visite a tutte le parrocchie del territorio. La sua azione pastorale si allargò anche all'istruzione del laicato con la fondazione di scuole e collegi (quello di Brera, affidato ai gesuiti, o il Borromeo di Pavia).

La Crocetta di San Carlo

A Casone, oltre all’intitolazione della Chiesa parrocchiale, vi è un’altra testimonianza relativa a San Carlo, cioè la ?crocetta’. Infatti, in via Gornati, a poche decine di metri dalla Chiesa vi è  una colonna in granito, sormontata da una croce, fatta erigere da San Carlo, attorno alla quale si radunava in preghiera la popolazione per allontanare la peste.

Non è una rarità questo tipo di croce. Infatti, le croci, chiamate dai milanesi crocette, che consistevano in un basamento di pietra a forma di altare sul quale si innalzava la croce, erano disseminate in tutta la diocesi. Innalzate all'incrocio delle strade, le crocette permettevano alla gente di seguire le cerimonie sacre all'aperto o alla finestra di casa propria, specialmente se a casa propria doveva restare, in tempo di pestilenza, per ordine tassativo del commissario di Sanità.

L’attuale monumento non è integro: infatti manca il basamento, che era costituito da un altare in granito rosa. Anche la collocazione non è quella originaria. Infatti, questo monumento è stato spostato nell'attuale collocazione intorno al 1960. Prima era collocato in via Jacini all'uscita da via san Carlo. Prima ancora era in mezzo alla via Jacini (all'altezza di via san Carlo). E' stato spostato perché era di intralcio al transito dei carri e poi delle autovetture. Inoltre, la croce che attualmente sovrasta la colonna di granito non è quella originale. Infatti, la croce originale sormonta la facciata della chiesa parrocchiale dei santi Carlo e Giuseppe. 

Bibliografia

Cinzia Ligas, Fausto Crepaldi, Carlo Borromeo - lo splendore dell'umiltà , Ars Europa Edizioni, 2006;

Vittorio M. Michelini, San Carlo Borromeo , Roma, Edizioni Barnabitiche, 1985;

AA.VV, Marcallo con Casone - cenni storici,  biblioteca comunale, Marcallo con Casone, 1995;

Maria Antonietta Crippa, Ferdinando Zanzottera, Una Milano sconosciuta - La geografia dei segni sacri da Carlo Borromeo a Maria Teresa d'Austria, Istituto Gaetano Pini, Milano, 2000;

Chiesa di San Michele

La Chiesa del XII secolo dedicata a San Michele, sita sul territorio di Casone nella località Barco. La Chiesa di San Michele è sicuramente uno dei più antichi e sentiti luoghi di culto di Barco. Il Santo Arcangelo, condottiero della milizia celeste, compare in un affresco raffigurante la Madonna con Bambino che gli porge un grappolo d’uva. Sotto la chiesa passa un cunicolo che la collega con la campagna adiacente ed ha probabilmente origini militari. ?Al centro della chiesetta è sepolto Monsignor Paolo Castiglioni nato a Barco il 12 marzo 1861, sull'epigrafe in marmo di Candoglia vi è riportata la seguente scritta: (traduzione dal latino) A Dio ottimo e massimo Paolo Castiglioni Vescovo titolare di Famagosta ausiliario di Milano con la sua cultura con la sua religiositò e il suo operato alle quali al maggior grado fu dedito fino alla vecchiaia porto grande onore alle sue funzioni. Chiamato da Dio il 19 marzo 1943 all'età di 69 anni.

I cortili

Suggestivi scorci di antiche case, che si aprono su vasti cortili dove vivevano più famiglie legate da vincoli di parentela, dove le notizie liete e tristi , le nascite e le morti, erano trasmesse dal balcone delle stanze del primo piano al piano terra, dove si trovavano le vaste cucine e le stalle, che si intravedono ancora attraverso i tipici portoni in legno luogo di passaggio, un tempo, di carri e uomini che andavano e tornavono dal lavoro nella vigna.

Palazzo Comunale - Villa Ghiotti

Il Palazzo Comunale fu a partire dal XVIII secolo la residenza dei Ghiotti. Villa Ghiotti è stata rilevata dal comune negli anni ’80 ed è sede Comunale dal 2001, dopo un intervento conservativo che ha restituito l’agibilità. In occasione del recente intervento sono state evidenziate diverse tipologie edilizie e varie ristrutturazioni, a partire dal corpo primitivo del 1700.
All’interno si possono ammirare i soffitti affrescati risalenti al XVII secolo., il cui restauro è iniziato nel 2001. Dal cortile si nota il loggiato aggiunto nell’ 800, con caratteristiche colonnine in ghisa. Il palazzo è sovrastato da una torretta in stile neoclassico che ricorda la vicina torre, la Sgurièta, che domina il parco.

Villa Ghiotti costruita vero la fine del XVIII secolo a poche centinaia di metri dalla piazza di Marcallo. Essa venne realizzata dalla famiglia Ghiotti, che fu proprietaria di vasti appezzamenti terrieri in paese. Essa è costituita ancora oggi da una parte centrale sovrastata da una slanciata torretta belvedere. Dall'ingresso si entra in un cortile e da qui si accede alla scala per i piani superiori. Al primo piano, nel tardo Ottocento, è stato aggiunto un loggiato con balaustre e colonnine di ghisa. Attualmente la villa è di proprietà del comune, che l'ha rilevata negli anni '80 del Novecento, destinandola a sede di varie associazioni. Nel 2001, dopo accurati restauri, è divenuta sede del municipio cittadino. Nel 2003 è stato recuperato e sistemato al pian terreno, un pregevole bassorilievo raffigurante Sant'Alessandro che un tempo si trovava all'ingresso della Curta Granda, sorgente nei pressi della villa ed oggi distrutta. Su questo manufatto è presente la frase: "1870 Ghiotti pose", che ne testimonia la donazione agli abitanti della corte da parte dei latifondisti Ghiotti. Sempre al piano terreno ha trovato sede la biblioteca comunale, mentre nei sotterranei è oggi conservato l'archivio comunale. Nel 2007 sono iniziati i lavori di recupero delle originarie stalle del complesso che erano state utilizzate come deposito. Di fronte alla villa, il grande parco accoglie oggi la tensostruttura e la Sala Cattaneo, ma era un tempo parte dei latifondi della famiglia.

CHIESA PARROCCHIALE DEI SANTI NAZARO E CELSO 

La Chiesa, edificata nella prima metà dell'Ottocento, è indubbiamente sorta su un precedente luogo di culto, probabilmente la vecchia parrocchiale del paese. La facciata della struttura, è scandita da una parte superiore a lastroni di pietra, mentre la parte inferiore è decorata con lesene. La Chiesa presenta un interessantissimo organo della bottega dei fratelli Prestinari della vicina Magenta.

Storia dei Santi  Nazaro e Celso

 I Santi Patroni di Marcallo sono Nazaro e Celso a cui è dedicata la Chiesa Parrocchiale, che nel "Chronicon’ viene ricordata come edificata prima del 1554, ricostruita nel 1740 ed ampliata nel 1904. Nel 1300 esisteva già una Chiesa o un oratorio titolato a questi Santi, presumibilmente di modeste proporzioni.

San Nazario o Nazaro è un martire cristiano venerato dalla Chiesa cattolica e da quella ortodossa.

Viene ricordato insieme al suo giovane discepolo  Celso, con il quale subì il martirio. La Chiesa cattolica li festeggia entrambi il  28 luglio , quella ortodossa il  14 ottobre.

San Nazaro nacque a Roma (35 d.C). Il padre era un magistrato di fede pagana, mentre la madre, Santa Perpetua, aveva ricevuto il battesimo dallo stesso San Pietro.
Giunto alla giovinezza, Nazaro scelse la religione materna e venne a sua volta battezzato da San Lino, successore di San Pietro. Fu dunque avviato a predicare il Vangelo presso famiglie e compagni conosciuti a Roma, ma, costretto ad abbandonare la città per non essere oggetto di persecuzione, per dieci anni percorse l’Italia fino ad arrivare a Milano.
Per la sua attività di evangelizzazione venne arrestato e condannato all'esilio. Dopo aver peregrinato per molto tempo, giunse a Ginevra ove una donna, da lui convertita, gli affidò il suo unico figlio Celso, come discepolo e compagno nell'apostolato.

I due santi furono arrestati dal prefetto che li rimandò a Roma, dove Nazaro e Celso furono  condannati ad essere affogati. Portati in alto mare e gettati fuori bordo, i due santi miracolosamente presero a camminare sulle acque, mentre la nave rischiava l'affondamento. I soldati, impauriti, si raccomandarono a San Nazaro, il mare si calmò subito. Successivamente a Milano, durante una fiera persecuzione contro i cristiani, Nazaro fece visita a San Gervasio e San Protaso incarcerati traendo l’incoraggiamento a continuare la sua missione. Nuovamente denunciati, arrestati e condotti davanti al prefetto Anolino, vennero condannati a morte per decapitazione, che avvenne fuori da Porta Romana  a Milano.
Il ritrovamento del corpo di S. Nazaro da parte di S. Ambrogio è narrato dallo stesso segretario di S. Ambrogio, Paolino, nella biografia del santo. Il corpo di San Nazaro fu trasportato nella Basilica dei Santi Apostoli, che poi prese il nome di Santi Apostoli e San Nazaro Maggiore, mentre il corpo di San Celso fu lasciato dove era stato sepolto e  in quel luogo fu costruita la chiesa di San Nazaro in Campo.

Bibliografia:

• Roberto Olivato, Sacrari, santi patroni e preghiere militari, Edizioni Messaggero, 2009;
• Benedetto XVI, I santi di Benedetto XVI. Selezione di testi di Papa Benedetto XVI, Libreria Editrice Vaticana, 2008;
• F. Agnoli, M. Luscia, A. Pertosa, Santi & rivoluzionari, SugarCo, 2008; 
• Piero Lazzarin, Il libro dei Santi,  Piccola enciclopedia, Edizioni Messaggero, 2007;
• Lanzi Fernando, Lanzi Gioia, Come riconoscere i santi e i patroni nell'arte e nelle immagini popolari, Jaca Book, 2007;
• Mario Benatti, I santi dei malati, Edizioni Messaggero, 2007; 
• Ratzinger J., Santi. Gli autentici apologeti della Chiesa, Lindau Edizioni, 2007; 
• Maria Vago, Piccole storie di grandi santi, Edizioni Messaggero, 2007; 
• Kleinberg A., Storie di santi, martiri, asceti, beati nella formazione dell'Occidente, Il Mulino, 2007;
• Dardanello Tosi Lorenza, Storie di santi e beati e di valori vissuti, Paoline Edizioni, 2006;
• Sicari Antonio M., Atlante storico dei grandi santi e dei fondatori, Jaca Book, 2006; 
• Butler Alban, Il primo grande dizionario dei santi secondo il calendario, Piemme, 2001;
• Giusti Mario, Trenta santi più uno. C'è posto anche per te, San Paolo Edizioni, 1990;

Torre della Sguriéta 

Questa torre cittadina ha origini piuttosto antiche e venne modificata nella sua struttura attuale a partire dal XVIII secolo quando veniva usata dai proprietari di Villa Ghiotti per meglio controllare dall'alto i propri possedimenti che si estendevano in quest'area. Il nome dialettale sembra avere un'etimologia sconosciuta.